Encontro Nacional para a Economia de Francisco – Dia 1

Na programação do evento nacional na PUC-SP, ocorreram mesas, painéis e rodas de conversa, sendo essas últimas para compartilhamento de experiências concretas, e sistematização das diretrizes brasileiras a serem levadas à Itália. A abertura, ocorrida na parte da tarde da segunda-feira (19/11), teve a fala do sociólogo brasileiro radicado na França, Michael Lowy; da sacerdotisa Mãe Eleonora, do terreiro Ilê Ase Omo Oya Bagan Odé Ibô e coordenadora do Ponto de Cultura Caminhos; e de Dennis de Oliveira, professor da Escola de Comunicações e Artes da USP e da Rede Quilombação.

Para Michael Lowy, hoje diretor de pesquisas do Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS) da França, o ecossocialismo é uma proposta totalmente em sintonia com o que pregava São Francisco de Assis. “Francisco de Assis pregava a partilha e o amor à natureza, a igualdade social e o amor aos pássaros. Na Encíclica [ecológica] Laudato Si’, o papa Francisco se inspira nesta tradição franciscana para denunciar o atual sistema econômico globalizado – o que ele nomeia de um sistema “estruturalmente perverso”, pois destruidor ao mesmo tempo da natureza e da dignidade humana, e sendo o único critério a maximização do lucro”, argumentou Lowy.

Segundo o professor, o ecossocialismo partilha deste lúcido e implacável diagnóstico do papa Francisco, sendo tal proposta de economia politica inspirada nos mesmos valores da carta verde católica: “A dignidade humana, a justiça social e o respeito por nossa Casa Comum, a Mãe Terra. O socialismo ecológico é uma proposta nova, que coloca a ecologia no centro do projeto social, que, sabidamente visa superar a perversa estrutura capitalista dominante, e iniciar a transição para uma nova civilização,  socialista e ecológica,  democrática e libertária”, disse.

Mas o encontro não é apenas religioso, e menos ainda um encontro católico. O jornalista Dennis de Oliveira concordou com Lowy sobre a íntima conexão entre a degradação ecológica e a humana, e sobretudo com a gritante desigualdade que vive também o Brasil – “nossa desigualdade se reflete nos 54% da nossa população, que é negra e vive nas periferias degradadas das cidades”. Para ele, os diagnósticos da desigualdade socioeconômica se consolidam em uma nova morfologia das periferias das cidades. Não há mais a percepção do povo trabalhador que ali vivia como “operários”; hoje são ambulantes, motoboys etc. que não se percebem mais como operários, e, portanto, sem a perspectiva de lutas de classe. Porém, otimista, o ativista pensa ser nessa periferia em que vivem esses trabalhadores o território da potência para a construção de uma resistência renovada – ele defende a ideia de um “sujeito periférico” criador de alternativas para a economia atual.

Nessa mesma linha, a Frente Inter-religiosa Dom Paulo Evaristo Arns por Justiça e Paz, que esteve presente no evento, acredita que a Igreja católica de vanguarda deve defender uma economia para a vida, que não mata. Fundada em dezembro de 2017, no bojo das polarizações políticas brasileiras das últimas eleições presidenciais, a Frente reúne pessoas de diversas religiões, mas também leigos com as mesmas aspirações de uma sociedade justa. Sergio Storch, secretario geral da Frente, acredita que a bandeira levantada pelo papa Francisco é universal. “Todos nós temos compromissos com a justiça e paz, independentemente de sermos de diversas religiões, incluindo religiões não cristãs, como a judaica e a muçulmana, e também ‘não abraâmicas’, como a budista e o candomblé”, enfatizou ele. Storch lembra que o papa Francisco não está trazendo nenhuma mudança radical: “ele está apenas inovando na trajetória humanista da Igreja iniciada, pelo papa João XXIII, meio século atrás”.